محمود صافي
151
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
اسم يكون ( من وراء ) جار ومجرور متعلّق بخبر يكون و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة - أو استئنافية - ( لتأت طائفة ) مثل لتقم طائفة . . وعلامة الجزم حذف حرف العلة ( أخرى ) نعت لطائفة مرفوع مثله وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف ( لم ) حرف نفي وقلب وجزم ( يصلّوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل ( الفاء ) عاطفة ( اللام ) لام الأمر ( يصلّوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل ( معك ) مثل الأول متعلّق بفعل يصلّوا الثاني ( الواو ) عاطفة ( ليأخذوا ) مثل ليصلّوا ( حذرهم ) مثل أسلحتهم الأول ( أسلحتهم ) الثاني معطوف بالواو على حذرهم - مضاف ومضاف إليه - . جملة « كنت فيهم » في محل جر مضاف إليه . وجملة « أقمت . . . الصلاة » في محل جر معطوفة على جملة كنت . وجملة « تقم طائفة . . . » لا محل لها جواب شرط غير جازم . وجملة « يأخذوا . . . » لا محل لها معطوفة على جملة تقم طائفة . وجملة « سجدوا » في محل جر بإضافة ( إذا ) إليها . وجملة « يكونوا . . . » لا محل لها جواب شرط غير جازم . وجملة « تأت طائفة . . . » لا محل لها معطوفة على جملة الجواب - أو استئنافية - . وجملة « لم يصلّوا » في محل رفع نعت لطائفة . وجملة « ليصلوا . . . » لا محل لها معطوفة على جملة تأت . وجملة « يأخذوا . . . » لا محل لها معطوفة على جملة ليصلّوا . ( ودّ ) فعل ماض ( الذين ) اسم موصول مبني في محل رفع فاعل